Skrivet av Clemens Cavallin
Idag hade jag min sista föreläsning i en serie av föreläsningar vid Banaras Hindu University. Som vanligt får man vara väl förberedd, eftersom man inte riktigt kan veta vad som väntar en: en flytande osäkerhet kombinerad med 40 graders hetta gör detta till en något annorlunda undervisningsupplevelse i jämförelse med svenska förhållanden.
T.ex. så fanns det ingen ström under en föreläsning och även om studenterna förväntades kunna engelska så tolkades varje föreläsning till hindi av en vänlig professor; jag vet dock inte vilka hermeneutiska processer som har varit operativa och vad som faktiskt förmedlades till studenterna. Kanske fick de två helt olika föreläsningar varje gång, denne trevlige professor brukar nämligen ofta missförstå mig, men jag tror samtidigt han gjorde översättningen någorlunda bokstavligt, åtminstone sa en student detta, men samtidigt så var andemeningen inte riktigt där, enligt samme student.
Mitt tema har varit framtidens religionsvetenskap i globaliseringes tidevarv i mötet och utbytet mellan Sverige och Indien. Kanske var denna översättningssituation symbolisk för både möjligheter och problem för projektet. Väl hemma skall jag arbeta om föreläsningarna till ett manuskript som inst. vid BHU har uttryckt en önskan att publicera så de hermeneutiska turerna är inte slut än.
Idag hade jag min sista föreläsning i en serie av föreläsningar vid Banaras Hindu University. Som vanligt får man vara väl förberedd, eftersom man inte riktigt kan veta vad som väntar en: en flytande osäkerhet kombinerad med 40 graders hetta gör detta till en något annorlunda undervisningsupplevelse i jämförelse med svenska förhållanden.
T.ex. så fanns det ingen ström under en föreläsning och även om studenterna förväntades kunna engelska så tolkades varje föreläsning till hindi av en vänlig professor; jag vet dock inte vilka hermeneutiska processer som har varit operativa och vad som faktiskt förmedlades till studenterna. Kanske fick de två helt olika föreläsningar varje gång, denne trevlige professor brukar nämligen ofta missförstå mig, men jag tror samtidigt han gjorde översättningen någorlunda bokstavligt, åtminstone sa en student detta, men samtidigt så var andemeningen inte riktigt där, enligt samme student.
Mitt tema har varit framtidens religionsvetenskap i globaliseringes tidevarv i mötet och utbytet mellan Sverige och Indien. Kanske var denna översättningssituation symbolisk för både möjligheter och problem för projektet. Väl hemma skall jag arbeta om föreläsningarna till ett manuskript som inst. vid BHU har uttryckt en önskan att publicera så de hermeneutiska turerna är inte slut än.
No comments:
Post a Comment
Note: only a member of this blog may post a comment.